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OLTRE LE FRONTIERE: conoscere dialogando e dialogare conoscendo

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David Cook-Storia del Jihad Contemporaneo

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Ho avuto modo di leggere e studiare un libro molto interessante intitolato “Storia del Jihad contemporaneo” di David Cook. Lo scrittore analizza i cambiamenti che il termine “jihad” ha subito nel corso della storia dai tempi della rivelazione ai giorni nostri. L’edizione italiana, tradotta da Piero Arlorio, è a cura di Roberto Tottoli.

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Azar Nafisi-Leggere Lolita a Teheran

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Azar Nafisi è una scrittrice di origine iraniana, ha insegnato in vari atenei della capitale iraniana e nel 1997 ha deciso di trasferirsi negli stati Uniti d’America. Oggi, insegna letteratura inglese alla John Hopkins University. Il romanzo “Leggere lolita a Teheran” è apparso la prima volta nel 2003.

Nella prima parte del romanzo la scrittrice narra di un seminario che vuole organizzare insieme ad un gruppo di studentesse; alcune le conosce ed altre invece seguono soltanto alcuni dei suoi seminari. Decide di lasciare l’incarico di professore e da lì inizia il suo progetto di seminario. Tale progetto si incentra sulla letteratura, motivo per cui Azar sceglie di parlare di “Lolita”, famoso romanzo dello scrittore russo- americano Nabokov.

Sono molto interessanti, all’interno del romanzo, le vicende narrate dalla scrittrice nel parallelismo con quelle narrate nel romanzo “Lolita”; Azar, infatti, mette in relazione le sue studentesse con “Lolita”. Ognuna di queste ragazze è diversa d’altra, ma la cosa che hanno in comune è l’oppressione e l’estremismo religioso da parte della capitale iraniana.

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Ala al-Aswani-Cairo Automobile Club

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Ala al-Aswani durante la presentazione di “Cairo Automobile Club” a Torino. (Fonteimmagine: http://www.wikieventi.it)

 

Cairo Automobile Club” è il titolo italiano del romanzo Nadi as-sayarāt di Ala al-Aswani, edito da Feltrinelli nel 2014 e tradotto da Elisabetta Bartuli e Cristina Dozio.

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Il segno ci fa umani: voci nel mediterraneo

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 Il Mediterraneo occupa da sempre uno spazio critico, ha conosciuto sfide poste dalla modernità, idee di libertà circoscritte al colonialismo, la schiavitù, la pirateria. È stato spazio coloniale e colonizzato, è stato il prodotto di continui ripensamenti di poteri che lo hanno relegato spesso ai margine della narrazione della storia, attribuendoli un ruolo subalterno. E’ meta di speranza di numerosi migranti che oltrepassano le loro colonne d’Ercole, a volte incontrando un orizzonte aperto, spesso, invece, rimanendo vittime del buio e della sua profondità.

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